兵庫県姫路市の墓石・石材・設計施工　創業大正元年 技術と信用の店

一般的に、実家のお墓に入ると考えられます。

お墓・墓標に戒名（法名）等と刻んで供養する。
または「◯◯家先祖代々」とまとめた形で供養の気持ちを表すこともあります。

特にそういった決まりはありません。

法律では、お墓に入れる人についての明確な決まりはなく、お墓の使用権を持つ者が認めれば誰でも入れてよいということになっています。
慣習的には、お墓に入れる人は、お墓の持ち主とその家族・親族に限られているということが多いです。

納骨には、墓地に埋める「埋蔵」と、納骨堂などに納める「収蔵」があります。

お墓への納骨は、「必ずいつまでにしないといけない」といった決まりはありません。
仏式では、忌明けの四十九日に納骨することが多いようです。また、百箇日、一周忌、三回忌など、親族が集まり法要が行われる際に合わせて行われることがあります。

できます。どのように変更するかについては、ご家族・ご親族でよくご相談ください。

ご先祖様の魂が宿るといわれる棹石の部分ですので、一度「閉眼法要」をして魂を抜き、作りなおした棹石を設置してから新しい宗派の本尊をお迎え（魂入れ）することになります。

本家からお墓の土をわけてもらい分家のお墓に入れることで、本家にお祀りされているご先祖様を新しいお墓にお招きする、「分家のお墓」として認めてもらう。という意味があります。

お墓を建ててから納骨法要（お骨をお墓に収める）と一緒に行うのが一般的です。

必ず必要であるといった決まりはありません。

一部の地域では根強く残っていますが、迷信です。

江戸時代の頃、日本では太陰暦を採用していたため、数年に1度、約1ヵ月のうるう月を設けて、1年を13ヵ月とすることで調節していました。
その頃の武士などは年額で給金をもらっており、うるう年の1年は12ヵ月分の給金で13ヶ月分の生活を強いられることとなり、平年よりも節約して生活しなければならなかったのです。

先祖供養と言う立派な行為を行う日に、差しさわりのある日はありません。